Việc học hỏi sẽ giúp cho cuộc sống nội tâm phong phú hơn
TSKH Trần Ngọc Thêm - Giám đốc trọng điểm Văn hóa học: Lý luận và vận dụng (Trường ĐH Khoa học từng lớp và Nhân văn TP. Không chỉ là nhà văn hóa học, Giáo sư cũng đồng thời còn là nhà ngôn ngữ học, ông nghĩ sao về trở lực này? Một số báo viết rằng “người rừng không giao du được” hay “không quen giao tế”, tôi cho như vậy là chưa đúng.
Thứ ba, không chỉ đời sống vật chất đỡ lo âu hơn mà đời sống ý thức cũng phong phú hơn.
Chuyển người rừng ra một cách đột ngột như vậy là giải pháp độc nhất vô nhị. Chính sự ầm ĩ cực đoan ấy sẽ tác động rất xấu đến người trong cuộc. Chẳng những được tiếp xúc với TV, phim ảnh, báo chí mà bản thân sự giao thiệp với mọi người cũng là một trường học.
Dưới giác độ của một nhà nghiên cứu văn hóa, Giáo sư nhận định như thế nào về trường hợp này? Hiện tượng một người đang sống trong thế giới bình thường rồi vì một lý do nào đó mà bị tách biệt khỏi thế giới bên ngoài luôn là những trường hợp cá biệt, nhưng đây đó trong lịch sử nhân loại không phải là không có.
40 năm tuy là khoảng thời kì dài nhưng không đến nỗi khiến họ “không giao thiệp được”, chứng cứ là báo chí đã đưa tin và ảnh về việc hai bố con gặp lại nhau và trò chuyện với nhau. Liệu chúng ta có thành công hay không để đưa họ trở về từ một cuộc sống cách xa với văn minh loài người đến gần 40 năm? Với những gì đã nói bên trên, tôi nghĩ chắc chắn sẽ thành công.
Tôi nghĩ, ngoài cách làm vừa rồi, không có một phương án nào khác để chuyển “người rừng” về cuộc sống từng lớp. GS. “Người rừng” Hồ Văn Lang ngày trở về “Không có một ai hay lực lượng nào có thời gian thể đưa cuộc sống bên ngoài vào rừng từng càng ngày càng, và ngay cả khi làm được thì “người rừng” cũng đâu có chịu tiếp thụ
Còn đánh ví thế nào là tùy thuộc vào mỗi người. Nhưng ở đây có hai bố con, người bố vào rừng khi đã tìm 40 tuổi rồi, ngôn ngữ hoàn hảo rồi. Các công cụ lao động cũng phong phú và thuận tiện hơn. Có nghĩa là chỉ có một số từ ngữ mới xuất hiện sau đó của người dân tộc Kor thì họ mới không biết mà thôi. Nó có thể còn gây sốc hơn cả những cú sốc khác mà “người rừng” phải thu nạp khi hòa nhập với cuộc sống mới.
Họ có thể bị sốc về mọi thứ, trên sờ soạng lĩnh vực: sốc sinh hoạt, sốc giao tế, sốc tâm lý, sốc văn hóa… Dù nghèo vẫn đỡ hơn sống trong rừng ngôn ngữ giao tế có thể được coi như là một trong những trở ngại đối với “người rừng”.
Trước đây người thân đã cụ đưa ra nhiều lần nhưng không thành công. Trong khi đó, cuộc sống trong rừng rất nghèo nàn, chỉ dừng lại ở mức tồn tại, hết ngày này đến ngày khác chỉ vật lộn để kiếm ăn, để không bị đói khát, bệnh tật. Theo Giáo sư, làm sao để có thể giúp "người rừng" hội nhập với cuộc sống văn minh một cách hiệu quả nhất? Thứ nhất, người thân phải hết lòng thương yêu, trợ giúp về vật chất và coi ngó về tinh thần, luôn quan sát để giúp họ tránh mọi hiểm.
“Người rừng” Hồ Văn Lang ngày trở về Nếu xét về nguyện vọng của cha con “người rừng” thì họ sống trong môi trường thân thuộc đã lâu và không muốn đổi thay. Ngay cả lãnh đạo nếu có quan tâm thì cũng nên quan hoài gián tiếp qua người thân của họ, không cần phải rùm beng. Ngoài ra, ở bên ngoài, hai cha con còn có anh em, họ hàng. Chỉ có điều tiếng nói của họ dừng lại ở thời điểm cách đây 40 năm
Thứ hai, điều quan yếu là phải hạn chế họ tiếp xúc với những người lạ hiếu kỳ, để cho họ sống một cuộc sống yên thường nhật. Đừng nên gây ồn ã, có những nghĩ suy và những lời tuyên bố cực đoan. Chuyển họ ra ngoài như vậy là giải pháp duy nhất.
Sở dĩ như vậy là vì điều gì cũng có hai mặt: mặt ưu và mặt nhược, mặt tốt và mặt xấu.
Còn đánh giá như thế này tùy thuộc vào mỗi người. Xin trân trọng cảm ơn Giáo sư!.
Còn khi trở về làng thì dù có là người nghèo nhất thì sự lo lắng vật chất cũng đỡ hơn trong rừng rất nhiều.
Một ngày ở ngoài này có thể bằng nhiều năm trong rừng. Hai bố con ở trong rừng vẫn giao thiệp với nhau. Ta cần đặt mình vào vị trí của người trong cuộc để hiểu và cảm thông chứ không nên chỉ ngồi một chỗ để phê phán”, GS. Quan điểm của Giáo sư về vấn đề này? Theo tôi, việc đưa họ ra khỏi rừng khởi hành từ đích nhân đạo, là việc làm tốt.
Có quan điểm cho rằng, việc đột ngột đưa “người rừng” ra khỏi cuộc sống thân thuộc của họ giống với việc bắt cóc hơn là giải cứu. Thế nhưng, trong trường hợp lần này, người cha đã bị ốm nặng, nếu không đưa ra ngoài để khám chữa bệnh thì sẽ ảnh hưởng đến tính mạng
" Chẳng thể làm khác Gần đây dư luận đang xốn xang về vụ việc “người rừng” trở về. Bây chừ, trong khi người bố nằm viện, người con ở ngoài một mình, ít giao tiếp là vì bị shock chứ không phải là vì không giao thiệp được. Không có một ai hay lực lượng nào có thời gian để đưa cuộc sống bên ngoài vào rừng từng ngày càng, và ngay cả khi làm được thì họ cũng đâu có chịu thu nhận.
Những trường hợp kinh điển mà mọi người đều biết có thể kể đến là trường hợp cậu bé Tarzan hoặc Robinson Crusoe. Nên chi, việc đưa ra ngoài là không phù hợp với hoài vọng của họ. Theo Giáo sư, việc đưa “người rừng” tái hòa nhập với cộng đồng sẽ dẫn đến những cú sốc nào khi họ đã cách xa với văn minh loài người hơn 40 năm trời? Tất nhiên họ sẽ sốc vì chuyển từ môi trường này sang môi trường khác cách xa nhau rất nhiều.
Ta cần đặt mình vào vị trí của người trong cuộc để hiểu và thông cảm chứ không nên chỉ ngồi một chỗ để phê phán. Thứ hai, trong rừng chỉ có hai bố con, còn về làng thì mỗi khi khó khăn còn có cộng đồng trợ giúp. Họ có thể sum họp với người nhà của mình và sau khi tái thích nghi, họ sẽ hòa nhập được vào cuộc sống thường nhật.
Trước một sự việc bao giờ cũng có nhiều luồng ý kiến khác nhau, thậm chí trái chiều nhau. Ngoài ra, người bố từng là lính thì ông ấy có quyền được hưởng những quyền lợi phù hợp với những gì đã đóng góp cho tổ quốc.
TSKH Trần Ngọc Thêm: "Việc đưa cha con “người rừng” về với cộng đồng xuất hành từ mục tiêu nhân đạo, là việc làm tốt. Kết thúc câu chuyện, Giáo sư muốn chia sẻ gì với những người đang quan tâm đến vấn đề của “người rừng”? Trước quờ quạng mọi sự kiện, tôi mong mọi người nên bình tĩnh và coi xét nó từ nhiều giác độ.
Vì nếu đứa bé một vài tuổi bị bỏ vào rừng và chỉ có một mình trong vòng 40 năm như vậy thì mới thì mới xảy ra tình trạng không biết nói. HCM) khẳng định.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét